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社会主义的马列复兴之路

2019年5月04日 10:00 来源: 互联网 热度38票   浏览4次 [举报非法信息]

  弘扬社会主义核心价值观的必经之路:新马列

  新文化运动百年献礼——马列启蒙之一

  社会主义核心价值观,顾名思义,是社会主义的独有内容——如果说马列是社会主义大厦的根基,那么社会主义就同样是社会主义核心价值观的凭依。所以皮之不存毛将焉附,想要真正弘扬社会主义核心价值观,就得从本源做起、打牢马列主义的社会普及基础。

  从但丁《神曲》开始的文艺复兴,起初也是曲高和寡,也只能在较高层次的小圈子中掀起波澜,走不进千家万户的日常生活——直到后期启蒙运动兴起,自由、民主、平等这些概念才真正慢慢普及到每个人的心头,才有了风卷残云的资本主义大革命,才有了引领世界几百年的普世价值。

  我们现今与当年文艺复兴之后的情形极其类似,人人都知道“没有共产党就没有新中国”,都知道要有制度自信、模式自信和文化自信,可一旦追问一下为什么,就鲜少有人能够答得出来……我们社会主义的马列启蒙,在哪里?

  按说这应该是政府的重要工作内容,现实中宣传部门在政府中的地位也相当高。然而这几十年间,宣传部门在老百姓心目中的存在感却几近于零——路边那些“社会主义新风气”之类的口号标语,始终都停留在横幅上、止步于宣传栏,一点都不接地气,甚至反过来被很多愤世嫉俗的小年轻所鄙视、嘲讽……

  又譬如新闻联播——真正的明白人其实可以从新闻联播中解读出很多重要信息,研判出国家之后的着眼方向,这些都是价值连城的内容。然而能做到这点的都是“圈内人”,老百姓看新闻联播仍然一头雾水,甚至总结出两句话来讥刺嘲笑:“国内人民幸福美满、国外人民水深火热”……

  其中原因,我初步想到了三条:

  第一、刚建国时老百姓大多字都不识,马列主义给谁说去?改开初期穷的叮当响呢,马列主义有谁会听?直到近年间,随着经济不断发展、百姓逐渐富裕、中国摸索出来的这套模式经过了实践的考验,推广马列才算具备了现实可行性。

  第二、国家承平这么多年,官场上渐渐地演化出一套“官话规则”。这套规则严谨、内涵,但太抽象——体制外的人打开官方的各种文件、会议报告啥的满眼都是云山雾罩,很难看出些什么名堂来。所以老百姓才发明了“官话”、“官腔”这么些词儿……五四新青年运动一百周年了,莫非我们又得推广一次大白话?

  第三、传统的马哲、政经这些思想政治理论课,太过艰深晦涩。人都说开卷有益,然而“卷”一打开,不是否定之否定,就是价值和剩余价值——这些东西明显超出了老百姓的认知水平、尤其是广大中小学生的理解范畴。多少年来一茬又一茬的娃娃们,为了考试揪着眉头死记硬背,越背心里就越抵触越反感,还谈什么信仰?但哲学也是科学的一种,真正的理论必然是简洁的,就像相对论的质能方程E=MC2——这种简洁几乎就是完美、美到让人心醉!什么时候马哲也能简单明了,什么时候才能收获娃娃们真正的信仰!

  甚至连习总书记也已经意识到了这一点了,在3月18日的思政教师座谈会上要求改革创新、要求生动具体,强调教育的亲和性。

  简言之,想要弘扬社会主义精神,必先推广马列;想要推广马列,必先简化修订——如果说这些年学界对马哲的研究是高等学府的教材,那么老百姓需要的就是一本普及版的小学或者初中教义——这其中没有“生产力决定生产关系”,只有“科学技术决定劳动效率、进而决定社会形态”;没有“量变引起质变”,只有积沙成塔、集腋成裘;没有“否定之否定”,只有波浪式前进或螺旋式上升……

  这或许不那么全面,但老百姓需要的也只是简洁明了;这或许不那么精准,但老百姓也无需在学界皓首穷经;这或许不那么伟岸,但老百姓才是真正的磅礴大潮!

  新时代、新要求、新号角:新三观

  新文化运动百年献礼——马列启蒙之二

  二战之后的世界科技经历了多次爆炸式的发展,在迅速提高劳动效率的同时,也在根本上改变了人们的生活模式。譬如越来越高的收入带来了越来越多的闲暇和空余精力,譬如越来越强的通信技术带来了越来越高的凝聚力。

  当然,这里所谓的凝聚力,暂时说的只是同类人群的自发凝聚,譬如同为奔驰车主、面对西安利之星事件的凝聚性,譬如同为基层百姓、面对社会负面新闻的凝聚性……

  力聚则强,力分则散——在负面消息越发容易引起社会舆论发酵的今天,我们桌面上摆着的新考卷,就是如何打造一套有效简明的新三观、如何在民间推广普及——唯有如此,才能够最大限度的减少各类负面消息,对我们社会的冲击污染。

  行走在繁华的都市之中,看着身边车来车往、行人如织,每一个活生生的人都像是一颗价值无限的钻石——其思想越正、钻石质地越澄透,其教育越高、钻石光泽越明亮。每个人其实都是坚强的,只要思想不崩溃,无论受到什么样的打击挫折都能再次站起来、继续努力。然而思想,或者说三观,却如同鲁珀特之泪的尾巴那样,是人之命门——这里一旦出了问题,神仙难救。譬如社会上随处可见的那些贪腐、犯罪、欺骗、背叛,每每让人扼腕的青少年自杀,成功人士的出国移民……这些都是我们社会的损失,也都是三观出问题之后必然发生的结果。

  随着我们经济的不断发展,社会的平均结婚年龄越来越大、孩子的抚养教育成本越来越高,生育率无可避免的一降再降——现如今我们已经正式步入了老龄化社会,任何一个劳动力都是国家民族宝贵的财富、是我们发展进步的动力源泉。从这个角度看,每一个人的损失,其本身及之后连锁发生的后续,都是我们社会的的黑洞,都在抵减着我们的动力、都在拖延着我们的脚步。

  况且随着科技的日新月异,每个人能够创造的价值越来越高,正能量三观所能贡献的边际增长就越来越大,社会对此的需求也就越来越强、越来越迫切。

  然而现实中,我们建国后文化思想方面的“破旧立新”工作却始终只做了一半:旧的封建迷信、礼教藩篱固然是破了,新的社会主义三观却始终立不进千家万户。于是老百姓几千年的信仰坍塌了、真空了,于是拜金至上道德沦丧的有之、被西方那套逻辑洗脑的有之、信佛信基督信真主的有之……甚至在很多阳光照射不到的犄角旮旯之中,法轮功全能神这种邪教毒草也能此起彼伏。

  理论与现实的巨大差异,既是亟待填补的空缺,也是我们努力奋斗的强大动力。

  所谓三观,无非是建立在历史和现实基础上的世界观、人生观和价值观。而我们需要做的工作,就是用历史和现实去总结、归纳一套,能够让老百姓尤其是中小学生理解并认可的大众版马列,去普及在此基础上的社会主义理念——只有这些前提基础到位了,我们才能真正构建出顺应时代的社会主义全新价值观。

  我们唯有用简单明了的马克思主义去分析历史、辨析当今,唯有从中归纳、提炼出简单明了的规律,才能搭建出一套言之有据、易于接受且令人信服的人生观和价值观,才能将当今世界上的主流三观,从资本主义的“民主自由平等”,进一步上升为社会主义的集体公正发展。

  唯有如此,社会主义新中国才能够在全球化的时代浪潮之中,走的更稳、更快、更强健!

  和平演变与战略反攻:社会主义新普世

  新文化运动百年献礼——马列启蒙之三

  四十年的改开历史,其实就是一部美日对我们和平演变的历史。

  臭名昭著的美国国际开发署、民主基金会、日本C国网客觉醒联盟,居心叵测的税收痛苦指数、基尼系数、宏观税负指标……这些下水道里的组织鼓捣出来的各种剧毒段子,就连很多心性成熟的学者官员都屡屡中招,又会有多少社会上的年轻人被他们拐进坑去?小年轻的心性毕竟飞扬激进,涉世未深的时候辨识能力极其有限,很容易被人所误导——偏偏中国林子太大、负面消息随处可见,被“有心人”专门搜集起来之后“加工”一下,竟也能有不胜枚举、铁证如山之感……

  况且与我们境内政治不够透明、马列曲高和寡形成鲜明对比的是,境外势力竭力宣传的“全盘西化”却从推理到结论从应对到措施一应俱全,在老百姓看来很是“有理有据”;好莱坞拍的那些美国大片更是精美震撼,其中还总在不经意的提及西式文明的唯一正确,总在渲染美帝的强大先进文明公正……再加上无数专业的段子手,天天搜集国内地沟油苏丹红埋动车跪黑人之类的负面材料“裁剪加工”,一时间正反颠倒、攻守易势,“接地气”的境外反动势力竟然不但把我们代表先进社会主义模式的政府当成了反派,而且还形成了强烈的对比!

  人人都知道互联网作为最新的媒体形式出现之后,上面各行各业的资料近乎无限,几乎什么样的公开资料都可以检索到,很多人也喜欢在网上学习提高……但人性有个选择性失明的缺点,很多人心里既定的立场和观点、会让他直接无视与其观点相矛盾的资料文章——哪怕这些资料客观丰富详实可靠、也会被斥为“妖言惑众”。与此相匹配的,就是互联网“主动性选择”的特质……二者结合的后果,就是大多数人只会在网上根据自己的喜恶去搜集资料、专门挑选与自己观点一致的文章资料,去印证、补充自己的认知——至于这观点认知是否客观,天哪……我的观点还能有错???

  于是互联网就成了立场倾向的无限放大器,白的愈白、黑的愈黑,正的愈正、邪的愈邪。我这些年每每有点空余时间就会去网上跟这些专门以诋毁祖国为乐的黑货辩争,但结果却很让人无奈:多少年下来我从没能用道理和数据纠正过任何一个人来,每每辩论的结果就只是矛盾激化破口大骂。

  十年树木、百年树人——若树已歪脖,便无法扶正;若心已黑化,亦无法挽救——正所谓心病无药医。一个三观尽毁的年轻人,是不可能去努力学习、勤恳工作的,更别提艰苦奋斗了——他只可能作为剧毒的传染源,不停的污染周边环境。

  因而每每在社会上遇到一些愤世嫉俗的年轻人,我就不由得心痛于我们宣传的不接地气,不由得想起来郭德纲那句经典相声台词:“都是同行们的衬托”……

  这就是马列迟迟走不进民间大众的日常生活,所造成的种种严重后果:民众信仰真空免疫无力,基层官员三观毁损随波逐流;各种负面新闻不断荼毒社会舆论,面对美日几十年如一日的和平演变时更是无力防御。

  反过来说,只要我们能够编写一套面向大众的简易版马列,并在此基础上构建基于社会主义新时代的新普世价值标尺,这一切都必然迅速得到极大改善、甚至从根本上杜绝预防!

  纵观历史,文明的发展脉络非常清晰:最早的人类刚刚学会用石头木棍,刚刚学会钻木取火,那时的人还需要与野兽争食,时常有人被虎狼拖走;之后人们发明了青铜工具,由此终于能够屏蔽掉猛兽威胁,普通的奴隶也能平安的活到干不动了为止;再后铁制工具出现,生产效率的提升意味着人的劳动价值增加,于是文明进入封建时代、百姓的人身自由得到进一步保护,不但地主不能再像奴隶主那般随意处死自己的雇农,而且殉葬制度也终于被彻底废止;等到人类进入工业文明时代,生产效率的突飞猛进就直接导致“天赋人权”的广泛传播,由此民主、人权、平等……诸多新概念开始成为世人皆知的基本标准。

  这其中蕴含着一条基本逻辑,那就是随着文明的进步、生产效率的提高,人的价值越来越大、武器的威力越来越强,战争的成本也就越来越重、风险越来越大、越发不得人心。可以说从古时战争的动辄灭族,到英国不再灭族、只把对方变为殖民地,再到美国连殖民地都不要了、只搞经济剥削——这其中根本的原因并非是侵略者“道德进化”,而是“效益最佳”。然而二战结束70年了,这70年是日新月异的时代、是突飞猛进的时代,也是慢慢从根本上杜绝战争的时代——美国佬当年疏忽了这一点,于是在阿富汗和伊拉克两场“不可能失败”的战争之中折戟沉沙……

  据此我大胆推论:虽然今后部队和军人仍然不可或缺、依旧是国家的柱石,但也仅仅是威力和震慑之用——除去情报战、经济战不说,今后真正国与国之间的主流就是和平竞争、是和平演变:要么他们演变我们,要么我们演变他们。虽然对现在的我们来说,眼下的当务之急是尽快打造出一柄防身利器、有效抵御西方“和平演变”的思想攻势——但这柄利器打磨锋利之后、反过来向境外输出中国模式的“反向和平演变”,却也是这套普世标尺更长远更重要的历史使命!

  况且众所周知、我们建国以来到现在始终都坚持着和平共处五项原则,一直都在强调绝不干涉他国内政的根本方针,所以官方自己是不方便直接出手、宣传推广中国模式乃至中国制度的——这就是我们这套普世标尺的存在意义:官方的归官方、民间的归民间,民间自发的讨论传播,谁能说什么?等我们真正用民间的大白话、解释论证中国模式的先进优势,加上各种世界公认的数据,和中国经济崛起的事实,铁证如山、谁能辩驳?一旦这种观念被西方民间慢慢接受认可、西方世界离溃散还有多远?中国离万国来朝还有多远??世界离联合大同还有多远???

  哪怕退一步说,国家碍于世界上资社的整体实力对比、暂时不允许我们向外推广这套普世——那至少也是一枚谈判桌上分量极重的筹码,毕竟这是釜底抽薪的事儿,不但威力堪比核弹而且还全无风险和污染,谁规定只许特朗普凭空创造谈判筹码的?——要想我们不去“输出”、不去搞“和平演变”,可以,你怎么也得大出血,表示表示呗?况且,在谈判之前,之前的旧账是不是得清算一下:这些年美日对我们日复一日的放毒污染,该如何补偿?

  另外我们细读历史,还能看到另外一条比较有趣的规律——中国由于比较安逸的享受到了奴隶社会时代广袤膏土的哺育,最终在战国时期孕育出灿烂辉煌的百家文化,这不仅是落后的西秦赖以商鞅变法、踏入封建的基础,更是华夏文明两千年封建文明辉煌的核心——世人皆知封建时代落后的西欧凭借文艺复兴率先蜕变为资本主义,并借此触发三次工业革命、执掌了几百年世界牛耳,甚至创造出风靡全球的普世价值……但在这条路上他们并非首创,真正的开拓者是我们华夏神州!

  所以我们现如今与当年西秦很是类似——西秦在奴隶时代战国七雄中偏荒落后,中国在资本时代同样孱弱不堪;西秦率先进入封建时代并最终一统华夏,中国率先进入社会主义并得以重新崛起……我们现在欠缺的,就是诸子百家文艺复兴这样的思想领域广泛革命,这必将是今后淘汰西方那套资本主义普世价值、引导人类真正进入世界大同的夜海明灯!

From: http://www.xizhengw.com/html/xzyc/sspl/40388.html



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